Hello world!

Welcome to WordPress. This is your first post. Edit or delete it, then start blogging!

Comments (1)

๔.๒ คุณค่าในด้านการดำรงชีวิตของสมณะ

คุณค่าในด้านการดำรงชีวิตของสมณะ หมายถึง คุณค่าในด้านการใช้สอยเสนาสนะ
การก่อสร้างเสนาสนะในวัดจะมีคุณค่าหรือไม่นั้นขึ้นอยู่กับเหตุปัจจัย ๒ อย่าง คือ ผู้สร้าง และผู้
เสพหรือใช้สอย ว่าเป็นสัมมาทิฏฐิหรือไม่ หมายถึง หากพระสงฆ์ปฏิบัติได้ถูกต้องตามพระธรรม
วินัย ไม่หวงแหน กีดกันมาเป็นของตน(ของเรา) และหรือประชาชนก็มีเจตนาที่บริสุทธิ์ของ
ผู้สร้างอุทิศสงฆ์ผู้มาจากทิศทั้ง ๔ โดยมีลักษณะการสร้างเสนาสนะสามารถตอบสนองการ Read the rest of this entry »

Comments off

พระสงฆ์จึงต้องมีความรอบรู้ขณะที่เข้าไปใช้สอยหรือเสพบริโภคเสนาสนะ

พระสงฆ์จึงต้องมีความรอบรู้ขณะที่เข้าไปใช้สอยหรือเสพบริโภคเสนาสนะนั้นๆ ทุก
ชนิดดังกล่าวมาข้างต้น ทั้งโคนไม้ เรือนว่าง ปราสาท และถ้ำ แม้ว่าสถานการณ์บางครั้งตัว
พระสงฆ์เองต้องการจะสร้างเสนาสนะเพิ่มเติม พระสงฆ์เหล่านั้นก็ปฏิบัติให้ถูกต้องตามพระวินัย
(กรณีมีเจ้าภาพ) ซึ่งเป็นการอนุเคราะห์ต่อพระวินัยอย่างเคร่งครัด อีกทั้งก่อให้เกิดรูปแบบหรือแนวทางการระเบียบปฏิบัติการสร้างถาวรวัตถุภายในวัดหรืออารามอย่างชัดเจน ไม่มีจุดมุ่งหมาย
อื่นเข้ามาพัวพัน หรือไม่เอนเอียงไปตามกระแสโลก เพราะมีหลักการของตนเอง คือทำหน้าที่ที่
พึงกระทำเมื่อเข้ามาสู่กระบวนการทางพระธรรมวินัย ต้องปฏิบัติตัวให้มีค่าด้วยการทำตัวให้เป็นผู้
เลี้ยงง่าย (สุภโร) ไม่สร้างปัญหาแก่สังคมชาวบ้าน
แต่ในทางตรงกันข้าม พระสงฆ์พึงมีมุมมองตระหนักตัวเองอยู่เสมอว่า “พึงยินดีใน
เสนาสนะอันสงัด” (ปนฺตญฺจสยนาสนํ) ไม่พึงคลุกคลีกับหมู่คณะที่ฟุ้งซ่าน เพ้อเจ้อ จนเกิดปัญหา
ขึ้นมา เรียกว่าลืมหน้าที่ของตนเอง คือทำตนให้พ้นทุกข์ และหน้าที่ที่พึงปฏิบัติต่อสังคมฆราวาส Read the rest of this entry »

Comments off

เสนาสนะก็จำเป็นต้องมีคุณสมบัติ ที่เหมาะสม

ส่วนเสนาสนะก็จำเป็นต้องมีคุณสมบัติ๔ ที่เหมาะสมแก่สมณะผู้ประพฤติพรหมจรรย์
ด้วยเช่นกันกล่าวคือ
๑) อยู่ไม่ไกลนัก ไม่ใกล้นัก มีทางไปมาสะดวกเพื่อเที่ยวภิกขาจาร หรือไม่
๒) มีจีวร บิณฑบาต เสนาสนะ และคิลานปัจจัยเภสัชชบริขารบริบูรณ์หรือไม่
๓) มีภิกษุผู้เป็นพหูสูตอยู่ในที่นั้น หรือไม่
๔) ภิกษุนั้นมีโอกาสได้เล่าเรียนพุทธพจน์กะภิกษุผู้พหูสูตเหล่านั้นหรือไม่
๕) ภิกษุผู้เถระเหล่านั้น ย่อมเปิดเผยพุทธพจน์แก่เธอหรือไม่
ประการสำคัญอีกอย่างหนึ่งคือเสนาสนะทั้งปวงเหล่านั้น อาจเป็นทั้งเสนาสนะป่าหรือ
เสนาสนะบ้านก็ตาม นับเป็นปัจจัยอย่างหนึ่งในบรรดาปัจจัย ๔ อย่าง กล่าวคือที่อยู่ของภิกษุสงฆ์เพราะทำให้ความเป็นอยู่ของท่านสมบูรณ์ ไม่ขัดสนด้วยเสนาสนะดังกล่าวแล้ว เป็นการทำหน้าที่ Read the rest of this entry »

Comments off