Hello world!
Welcome to WordPress. This is your first post. Edit or delete it, then start blogging!
Welcome to WordPress. This is your first post. Edit or delete it, then start blogging!
คุณค่าในด้านการดำรงชีวิตของสมณะ หมายถึง คุณค่าในด้านการใช้สอยเสนาสนะ
การก่อสร้างเสนาสนะในวัดจะมีคุณค่าหรือไม่นั้นขึ้นอยู่กับเหตุปัจจัย ๒ อย่าง คือ ผู้สร้าง และผู้
เสพหรือใช้สอย ว่าเป็นสัมมาทิฏฐิหรือไม่ หมายถึง หากพระสงฆ์ปฏิบัติได้ถูกต้องตามพระธรรม
วินัย ไม่หวงแหน กีดกันมาเป็นของตน(ของเรา) และหรือประชาชนก็มีเจตนาที่บริสุทธิ์ของ
ผู้สร้างอุทิศสงฆ์ผู้มาจากทิศทั้ง ๔ โดยมีลักษณะการสร้างเสนาสนะสามารถตอบสนองการ Read the rest of this entry »
Permalink Comments off
พระสงฆ์จึงต้องมีความรอบรู้ขณะที่เข้าไปใช้สอยหรือเสพบริโภคเสนาสนะนั้นๆ ทุก
ชนิดดังกล่าวมาข้างต้น ทั้งโคนไม้ เรือนว่าง ปราสาท และถ้ำ แม้ว่าสถานการณ์บางครั้งตัว
พระสงฆ์เองต้องการจะสร้างเสนาสนะเพิ่มเติม พระสงฆ์เหล่านั้นก็ปฏิบัติให้ถูกต้องตามพระวินัย
(กรณีมีเจ้าภาพ) ซึ่งเป็นการอนุเคราะห์ต่อพระวินัยอย่างเคร่งครัด อีกทั้งก่อให้เกิดรูปแบบหรือแนวทางการระเบียบปฏิบัติการสร้างถาวรวัตถุภายในวัดหรืออารามอย่างชัดเจน ไม่มีจุดมุ่งหมาย
อื่นเข้ามาพัวพัน หรือไม่เอนเอียงไปตามกระแสโลก เพราะมีหลักการของตนเอง คือทำหน้าที่ที่
พึงกระทำเมื่อเข้ามาสู่กระบวนการทางพระธรรมวินัย ต้องปฏิบัติตัวให้มีค่าด้วยการทำตัวให้เป็นผู้
เลี้ยงง่าย (สุภโร) ไม่สร้างปัญหาแก่สังคมชาวบ้าน
แต่ในทางตรงกันข้าม พระสงฆ์พึงมีมุมมองตระหนักตัวเองอยู่เสมอว่า “พึงยินดีใน
เสนาสนะอันสงัด” (ปนฺตญฺจสยนาสนํ) ไม่พึงคลุกคลีกับหมู่คณะที่ฟุ้งซ่าน เพ้อเจ้อ จนเกิดปัญหา
ขึ้นมา เรียกว่าลืมหน้าที่ของตนเอง คือทำตนให้พ้นทุกข์ และหน้าที่ที่พึงปฏิบัติต่อสังคมฆราวาส Read the rest of this entry »
Permalink Comments off
ส่วนเสนาสนะก็จำเป็นต้องมีคุณสมบัติ๔ ที่เหมาะสมแก่สมณะผู้ประพฤติพรหมจรรย์
ด้วยเช่นกันกล่าวคือ
๑) อยู่ไม่ไกลนัก ไม่ใกล้นัก มีทางไปมาสะดวกเพื่อเที่ยวภิกขาจาร หรือไม่
๒) มีจีวร บิณฑบาต เสนาสนะ และคิลานปัจจัยเภสัชชบริขารบริบูรณ์หรือไม่
๓) มีภิกษุผู้เป็นพหูสูตอยู่ในที่นั้น หรือไม่
๔) ภิกษุนั้นมีโอกาสได้เล่าเรียนพุทธพจน์กะภิกษุผู้พหูสูตเหล่านั้นหรือไม่
๕) ภิกษุผู้เถระเหล่านั้น ย่อมเปิดเผยพุทธพจน์แก่เธอหรือไม่
ประการสำคัญอีกอย่างหนึ่งคือเสนาสนะทั้งปวงเหล่านั้น อาจเป็นทั้งเสนาสนะป่าหรือ
เสนาสนะบ้านก็ตาม นับเป็นปัจจัยอย่างหนึ่งในบรรดาปัจจัย ๔ อย่าง กล่าวคือที่อยู่ของภิกษุสงฆ์เพราะทำให้ความเป็นอยู่ของท่านสมบูรณ์ ไม่ขัดสนด้วยเสนาสนะดังกล่าวแล้ว เป็นการทำหน้าที่ Read the rest of this entry »
Permalink Comments off